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Ayawawa的两性理论是很荒谬,但它更照出了现实的惨烈与荒诞

时间:2019-02-02 07:42 点击:
若说情感巫医,咪蒙是打爽点的,Ayawawa是打痛点的。

Ayawawa的两性理论是很荒谬,但它更照出了现实的惨烈与荒诞

黑格尔说:存在即合理。Ayawawa如此大受欢迎必有其深刻的社会原因。一如当年希特勒的荒谬与邪恶曾吸引了那么多疯狂追随者一样。

所以,我认为,不仅要批判现象本身,更要分析生产各种“娃娃牌价值观医生”的土壤到底哪里出了问题。不然,即便是没了这个娃娃,也会有其他版本的“娃娃医生”。现在,中国关于两性关系的价值观市场中,也的确鱼龙混杂,远不只Ayawawa这一个三观不正的“情感医生”。

Ayawawa的两性理论是很荒谬,但它更照出了现实的惨烈与荒诞

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其实,在很长一段时间里,我并不屑于关注这个自诩娃娃的女人、也不认为她自创的那套MV(Mate value: 伴侣价值/婚姻市场价值)、PU(Paternity Uncertainty: 亲子不确定性)理论值得分配我的时间和注意力,但当她和她所引发的现象与争议,波及如此之广时,这就已成为一个你无法忽视的社会存在。

Ayawawa的两性理论是很荒谬,但它更照出了现实的惨烈与荒诞

到目前为止,对Ayawawa批判文的火力主要集中在以下几点:

1. 批判其价值观的不正确——比如站在女权主义或者平权立场,去批判她“物化与奴化女性”和“跪舔男性”的价值观——足见其“男权社会帮凶”的凶徒属性;

2. 揭露其理论的荒诞性、伪科学性——比如她的“吞精”可以预防先兆子痫的的理论、以及她治疗糖尿病的“神奇药方”——足见其邪教领袖般的邪恶、荒谬与愚蠢性;

Ayawawa的两性理论是很荒谬,但它更照出了现实的惨烈与荒诞

Ayawawa的两性理论是很荒谬,但它更照出了现实的惨烈与荒诞

Ayawawa在微博上发的关于预防先兆子痫的“解决方法”

Ayawawa的两性理论是很荒谬,但它更照出了现实的惨烈与荒诞

丁香医生对Ayawawa各种神疗法的质疑

3. 她个人言行之间的巨大逻辑分裂与漏洞——明明自己是个女强人,却鼓励女人不要做女强人以降低PU(男性眼中的亲子不确定性),从而影响自己在婚恋市场上的价格——足见其说一套做一套的流氓本性;

4. 她的自恋与欺诈式炒作——比如“比我漂亮的都没我聪明,比我聪明的都没我漂亮”,她宣称自己是门萨成员,智商高达145,然而学历却只是某民办专科——足见其爱撒谎爱骗人的女骗子本性;

Ayawawa的两性理论是很荒谬,但它更照出了现实的惨烈与荒诞

成为中国门萨俱乐部的会员的途径是支付300元报名费,通过考试后,再需支付500元的年费。

总之一句话,之low之不入流啊。

以上批判,我都同意。

只是,如果我们只看这些专门拎出Ayawawa言论荒诞和逻辑不能自洽处进行批判的文章,是很难理解她为什么这么受欢迎的——要去相信中国竟然有那么多“蠢女人”会被她这么容易地给骗了,好吧,这的确是一件更难让人理解的事儿。

Ayawawa的两性理论是很荒谬,但它更照出了现实的惨烈与荒诞

所以,这两天我终于认真地了解了下Ayawawa的相关理论,然后,我必须得说:

Ayawawa的两性理论其实是根植于中国社会土壤的,并非是一套完全脱离现实而凭空幻想、架设出的语系。

恰恰,她是极其“聪明”地找到了两性关系/社会中的痛点问题、摸清了人的动物性与社会性的特点与弱点,而后再炮制出一套“娃娃”版解决方案,靠出售价值观谋取私利。

她的理论是荒谬,但它更照出了现实的惨烈与荒诞。

Ayawawa的两性理论是很荒谬,但它更照出了现实的惨烈与荒诞

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举例来说吧。

Ayawawa最备受诟病的槽点之一是她将女性的MV(婚姻市场价值),主要用来作为衡量外貌、年龄标准,女性的生育价值被放到了第一位。

这当然不是一个进步的价值观。但是,我们却不得不承认,当下社会对女性的年龄歧视、将女性当作生育工具、工具化女性的现象,这其实正是普遍存在的社会现实。

孟非的新节目《新相亲时代》,56岁的男嘉宾及其亲属在节目上指手画脚点评与筛选女嘉宾时,首先强调的就是颜值。男嘉宾强调这是女性提供的“审美价值/观赏性”,男嘉宾的亲属,强调的则是审美价值背后的生育价值“为后代基因考虑”。尤值一提的是,如此戳戳点点、公然强调颜值的男嘉宾亲属,可不是男性,而是三位女性。

我上周写了搜狗CEO王小川的婚恋观领先了中国男性一个时代其中就提到当下的相亲市场里,女性所普遍受到的年龄歧视。因为年龄/青春,既关系到女性的生育价值,也关系到她们的所谓审美价值。

另一边呢,男性在相亲市场上也一样是被女性挑选的。比如年龄也是决定男性MV(伴侣价值或婚姻市场价值)的重要因素。前面提到的男嘉宾,在节目开始就始终不愿正面回答关于他年龄的问题。

Ayawawa的两性理论是很荒谬,但它更照出了现实的惨烈与荒诞

所以,你可以说Ayawawa的理论政治不正确,不进步,但是,它基本反应了凛冽的现实。

在现实社会里的相亲角,男女都是被标价、等着进入婚姻这场“交易”的“商品”/“买家”。爱情?三观?对不起,都不在主要被考虑的因素之列,上榜的资格都没有。这是个明码标价、也可以视双方底牌讨价还价的婚姻市场,与爱情无关。一如Ayawawa所言,她研究的也不是爱情,而是社会的择偶秘密与两性关系。

Ayawawa的两性理论是很荒谬,但它更照出了现实的惨烈与荒诞

新闻资料图片,来源于网络。

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